von Bayern

Questo albero genealogico della famiglia von Bayern inizia con Willigard von Bayern, una nonna in linea diretta della nostra discendenza familiare. Da lei, la linea si estende a ritroso nel tempo, ricostruendo la sua eredità attraverso il padre e oltre. Questo albero genealogico non solo illumina le radici illustri della casata von Bayern, ma offre anche un contesto storico prezioso, collegando la nostra famiglia moderna a figure e momenti significativi della storia bavarese ed europea.

Teodo I, Duca di Baviera
615 – 682 d.C.

Teodo I, membro eminente della dinastia agilolfinga, governò come duca di Baviera dal 640 circa fino al 682 d.C. Sebbene le fonti storiche siano scarse, diversi documenti genealogici lo identificano come padre della principessa Willigard.

Stabilì la sua capitale ducale a Ratisbona (l'odierna Regensburg) e sposò Folchaid, nobile dell'influente aristocrazia franca in Austrasia, probabilmente legata ai primi Robertingi, consolidando così alleanze diplomatiche con il regno franco. Teodo intervenne in modo significativo nella politica longobarda, offrendo rifugio ai reali esiliati Ansprando e Liutprando e sostenendoli militarmente per riconquistare il trono longobardo. Sua figlia Guntrude sposò poi Liutprando, rafforzando ulteriormente i legami politici.

Durante il suo governo, Teodo difese attivamente la Baviera dalle incursioni degli Avari, sebbene alcune regioni orientali subirono pesanti perdite. Il suo retaggio include importanti riforme ecclesiastiche e un mecenatismo significativo: sostenne infatti l'opera missionaria di San Ruperto, Sant'Erardo, Sant'Emmerano e, forse, di San Corbiniano. Pose le basi per la strutturazione della Chiesa bavarese, creando centri diocesani in grandi centri urbani come Regensburg, Salisburgo, Frisinga e Passavia. Queste iniziative miravano sia a potenziare lo sviluppo agricolo sia a conseguire maggiore autonomia ecclesiastica rispetto all'influenza franca, favorendo un più stretto legame con Roma. Teodo è infatti riconosciuto come il primo duca bavarese a recarsi a Roma, dove intrattenne colloqui diretti con papa Gregorio II.

Un episodio tragico nella sua famiglia coinvolse due dei suoi figli, Uta e Lantperto, nella morte di Sant'Emmerano. Uta, rimasta incinta del suo amante, temeva la severa punizione del padre. Sant'Emmerano, con compassione, si offrì di assumersi la responsabilità, confidando che il suo imminente viaggio a Roma l'avrebbe protetta. Tuttavia, dopo la partenza del santo, la situazione di Uta divenne di dominio pubblico e lei mantenne l'accordo, dichiarando Emmerano come padre del bambino. Infuriato, il fratello Lantperto inseguì e affrontò Emmerano, rivolgendosi a lui con scherno come "vescovo e cognato" ("episcope et gener noster") prima di torturarlo e ucciderlo brutalmente. Teodo, in seguito, fece traslare con onore le spoglie di Sant'Emmerano a Ratisbona. Dopo questa tragedia, le cronache non riportano più nulla sul destino di Lantperto e Uta.

Garibaldo II, Duca di Baviera
c. 585 – 625 d.C.

Garibaldo II fu duca di Baviera dal 610 circa fino alla sua morte nel 625, un periodo segnato dal consolidamento del potere degli Agilolfingi nella regione. Era figlio e probabilmente successore del duca Tassilone I, continuando la linea dinastica che svolse un ruolo fondamentale nella formazione dell'identità e del governo della Baviera altomedievale.

Garibaldo II sposò Geila, figlia di Gisulfo II, duca del Friuli, e di Romilda. Questa unione intrecciò ulteriormente le case nobiliari bavaresi e longobarde, rafforzando le alleanze transalpine che furono cruciali nella geopolitica dell'Europa altomedievale.

La documentazione storica successiva a Garibaldo II è incerta. Sebbene la tradizione bavarese successiva menzioni Teodo I, II e III come suoi successori, queste figure hanno uno status semi-leggendario e vi sono poche prove verificabili che li colleghino direttamente a Garibaldo. Ciò ha lasciato una lacuna significativa nella linea documentata degli Agilolfingi—la dinastia regnante della Baviera—fino all'emergere del duca Teodo (c. 675–716), il primo governante attestato con atti documentati e impegni ecclesiastici.

Sebbene frammentario, il regno di Garibaldo II rappresenta un'importante epoca di transizione nel ducato altomedievale—situato tra il declinante mondo post-romano e l'ordine carolingio emergente, che presto avrebbe trasformato l'Europa centrale.

Tassilone I, Duca di Baviera
c. 555 – 610 d.C.

Tassilone I (noto anche come Tassilon), che governò la Baviera dal 591 fino alla sua morte nel 610, fu una figura cruciale nella prima storia della dinastia agilolfinga. La sua ascesa al potere segnò la formalizzazione della subordinazione bavarese all'autorità franca, ponendo fine a un periodo di autonomia tesa sotto il predecessore Garibaldo I.

Secondo lo storico Paolo Diacono, Tassilone fu nominato rex (re o duca) dei Bavaresi da Childeberto II, re franco di Austrasia, nel 591. Questo riconoscimento reale pose fine alle ostilità tra i Franchi e la Baviera—un conflitto innescato dal matrimonio politicamente delicato tra Garibaldo I e i Longobardi, in sfida agli interessi franchi. Le circostanze della caduta di Garibaldo—se per morte o deposizione—restano incerte, così come la precisa natura del legame familiare con Tassilone. Tuttavia, la continuità agilolfinga e il sostegno franco suggeriscono una parentela stretta, probabilmente come figlio o nipote di Garibaldo.

Il regno di Tassilone fu caratterizzato da ambizioni militari e da gravi rovesci. Paolo Diacono racconta che Tassilone guidò con successo una campagna nei territori slavi, probabilmente nell'odierno Tirolo orientale e in Carinzia, riportando a casa ricchi bottini. Tuttavia, questo trionfo fu rapidamente vanificato: nel 595, un contingente bavarese di 2.000 uomini fu annientato mentre aiutava il khagan degli Avari contro gli Slavi—un colpo devastante per la reputazione militare bavarese.

Tassilone I morì nel 610. Gli succedette il figlio Garibaldo II, che continuò la linea agilolfinga durante un'epoca turbolenta e scarsamente documentata della storia bavarese. Il regno di Tassilone rappresenta così un ponte fondamentale tra il governo tribale semi-indipendente e una più profonda integrazione nella sfera franca merovingia, preparando il terreno per la successiva consolidazione dinastica sotto duchi come Teodo.

Garibaldo I, Duca di Baviera
c. 540 – 591 d.C.

Garibaldo I (noto anche come Garivaldo) fu il primo duca—o forse re—di Baviera di cui si abbia notizia, governando dal 555 circa fino al 591. È ampiamente considerato la figura fondatrice della dinastia agilolfinga, che avrebbe dominato la vita politica bavarese e, in seguito, longobarda per oltre due secoli.

Dopo la morte del re merovingio Teodebaldo di Austrasia nel 555, il suo successore, Clotario I, contrasse un'unione controversa con la vedova di Teodebaldo, Valdrada, figlia del re longobardo Wacho. Sotto la pressione dei vescovi franchi, Clotario sciolse il matrimonio e diede Valdrada in sposa a Garibaldo nel 556. Questa alleanza elevò lo status di Garibaldo e stabilì un potente legame dinastico tra i Bavaresi e i Longobardi della Pannonia e della Boemia—un legame che avrebbe successivamente plasmato la geopolitica della regione dopo la migrazione longobarda in Italia nel 568.

Il crescente prestigio di Garibaldo non passò inosservato alla corte franca. Prima del 585, gli sforzi merovingi per assicurare la lealtà bavarese culminarono in un progetto matrimoniale tra la figlia di Garibaldo, Teodolinda, e il re Childeberto II di Austrasia. Allo stesso tempo, i Franchi negoziavano un'alleanza con il re Autari dei Longobardi attraverso il matrimonio della sorella di Childeberto. Tuttavia, entrambe le alleanze fallirono. In un colpo diplomatico, Autari si fidanzò con Teodolinda nel 588. Allarmata dall'asse emergente tra Longobardi e Bavaresi, la corte franca reagì invadendo la Baviera. Teodolinda e suo fratello Gundoaldo fuggirono in Lombardia, dove Teodolinda sposò Autari nel 589 e Gundoaldo ricevette il ducato di Asti.

Nel 590, una campagna militare congiunta franco-bizantina contro i Longobardi si concluse con un fallimento. L'anno successivo, il re Childeberto II cercò la riconciliazione con i Longobardi e i Bavaresi. Dopo la morte di Autari nel 590, Teodolinda ebbe un ruolo decisivo nella scelta del successore, sposando suo cugino Agilulfo, che venne poi confermato re dei Longobardi. Insieme, consolidarono una pace duratura con i Franchi.

La sorte di Garibaldo I resta incerta. Scompare dalle cronache intorno al 591, coincidente con la nomina di Tassilone I da parte di Childeberto come rex (re o duca) di Baviera. Non è chiaro se Garibaldo sia morto o sia stato deposto. Né è nota con certezza la relazione familiare tra Garibaldo e Tassilone, sebbene la maggior parte degli studiosi ritenga che Tassilone fosse suo figlio o un parente stretto, assicurando così la continuità dinastica.

Il regno di Garibaldo I segna l'emergere della Baviera come ducato politicamente coeso sotto la guida agilolfinga, in equilibrio tra le sfere di influenza merovingia e longobarda. Attraverso il suo matrimonio longobardo e i ruoli ricoperti dai suoi figli nella politica italiana e bavarese, Garibaldo pose le basi per una dinastia destinata a plasmare l'Europa altomedievale.

Aioulf (Agilulfo/Agiwulfo), Re di Galizia (m. 457 d.C.)
Anello semileggendario nella prima tradizione agilolfinga

Aioulf—noto anche come Agilulfo, Agiwulfo o Agiulf—fu una figura di breve durata e in parte enigmatica, emersa durante un periodo di violenti sconvolgimenti nella Spagna post-romana. In alcune genealogie semileggendarie, viene descritto come figlio del re svevo Rechiaro e talvolta invocato come anello ancestrale della successiva dinastia agilolfinga di Baviera, in particolare come possibile progenitore di Garibaldo I. Tuttavia, la documentazione storica a sostegno di questa discendenza è tenue e speculativa.

Secondo la Cronaca di Idazio, vescovo galiziano contemporaneo e testimone oculare di molti degli eventi, Aioulf servì inizialmente come comandante militare sotto Teodorico II, re visigoto che invase il regno svevo di Galizia nel 456. Dopo il saccheggio della capitale sveva Braga e l'esecuzione di Rechiaro, Teodorico proseguì verso sud in Lusitania. In quel momento, Aioulf disertò dall'esercito gotico, restò in Galizia e tentò di impadronirsi del potere—forse con l'ambizione di restaurare o reinventare una regalità sveva sotto la sua autorità.

Lo storico successivo, Jordanes, scrivendo nella metà del VI secolo dalla Pannonia e legato alla tradizione gotica, offre una narrazione diversa. Descrive Aioulf come un cliens (cliente) dei Warni al servizio di Teodorico, incaricato di governare i Suebi sconfitti. Secondo Jordanes, Aioulf si sarebbe ribellato, spinto dai Suebi stessi a proclamarsi re. Fu però rapidamente sconfitto, catturato ed eseguito nel primo scontro con le forze gotiche.

Gli storici moderni, in particolare E. A. Thompson, considerano Idazio la fonte più affidabile. Thompson critica Jordanes per la sua distanza geografica e cronologica dagli eventi, il suo bias filo-gotico e per l'inserimento di anacronismi—come l'affermazione che Teodorico II avesse trattato i vescovi svevi con reverenza pontificale in un'epoca in cui i Suebi erano ancora in gran parte pagani.

Dopo la fallita usurpazione e l'esecuzione di Aioulf, i Suebi scelsero Remismondo come nuovo re, una nomina che Teodorico II finì per riconoscere, ristabilendo una certa stabilità politica nella regione.

Sebbene il regno di Aioulf sia stato breve e si sia concluso con un fallimento, il suo tentativo di conquistare la regalità sulle rovine della Hispania romana riflette le dinamiche instabili del potere negli stati successori "barbarici" del V secolo. Che fosse davvero figlio di Rechiaro o diretto antenato degli Agilolfingi, Aioulf rimane una figura di grande fascino, al crocevia tra leggenda e storia tardoantica.

Rechiaro (Rechiarius), Re di Galizia
c. 415 – dicembre 456 d.C.

Rechiaro, o Rechiarius, governò il regno svevo di Galizia dal 448 fino alla sua morte nel 456. Figura di grande paradosso e importanza storica, Rechiaro fu il primo re germanico in Europa a convertirsi al cristianesimo niceno (atanasiano), abbracciando la fede cattolica decenni prima del più celebre battesimo di Clodoveo, re dei Franchi. Tuttavia, nonostante questo allineamento teologico con la Chiesa romana, Rechiaro rimase agli occhi dei contemporanei un sovrano barbaro—ambizioso, destabilizzante e spesso in contrasto con la legge, i costumi e la diplomazia romana.

Origini e conversione

Rechiaro era figlio di Rechila, re pagano degli Svevi, e di una principessa visigota, probabilmente figlia del re Walia. Sebbene la data di nascita esatta di Rechiaro sia sconosciuta, si era convertito al cattolicesimo prima di salire al trono nel 448—un evento annotato da Isidoro di Siviglia nella sua Historia Suevorum e confermato dal cronista contemporaneo Idazio, vescovo di Aquae Flaviae. Resta incerto se questa conversione fosse frutto di convinzione personale o di calcolo politico, ma era senza dubbio insolita: i sudditi svevi di Rechiaro rimasero infatti saldamente pagani e il re fece pochi sforzi duraturi per convertirli. Il suo matrimonio con una principessa visigota ariana, figlia di Teodorico I di Tolosa, complicò ulteriormente la sua posizione religiosa e potrebbe aver favorito in seguito l'adozione dell'arianesimo tra gli Svevi.

Regno e amministrazione

Rechiaro fu uno dei più potenti e indipendenti tra i primi sovrani germanici post-romani. Fu il primo re germanico a coniare monete con il proprio nome, emettendo siliquae d'argento recanti la legenda IVSSV RECHIARI REGES ("per ordine del re Rechiaro")—una dichiarazione audace di sovranità regale, che segnò la rottura dal controllo romano. Queste rare monete sono una prova tangibile della sua autonomia e della nuova identità emergente del regno svevo.

Nonostante tali innovazioni, il governo di Rechiaro era rudimentale secondo gli standard romani. Non si conoscono amministratori romani, giuristi o un apparato burocratico formale al suo servizio. La sua corte era itinerante e di natura tribale, e si dice che portasse il tesoro reale con sé durante le spedizioni militari. La capitale era la città di Braga, centro ecclesiastico della Galizia.

Campagne militari e politica estera

Il regno di Rechiaro fu segnato da guerre incessanti. Nei primi anni del suo regno, potrebbe aver autorizzato l'esecuzione dell'ambasciatore romano Censorio a Siviglia, probabilmente ad opera di un nobile svevo di nome Agiulf (talvolta identificato con Aioulf), atto che segnò un'aperta ostilità verso l'autorità romana. Nel 449, Rechiaro lanciò campagne militari contro i Baschi—il primo contatto documentato tra gli Svevi e i Vasconi—e saccheggiò profondamente la valle dell'Ebro, occupando temporaneamente città come Saragozza e Lérida con l'inganno. Queste incursioni furono condotte in alleanza con i Bagaudi, gruppi ribelli contadini con cui Rechiaro strinse un'alleanza rara e ideologicamente ambigua.

Nonostante questi successi iniziali, non riuscì a garantire conquiste durature nella Hispania orientale. Dopo aver fatto visita ai suoi suoceri visigoti in Gallia nel tardo 449, Rechiaro tornò in Galizia e riprese le ostilità. Nel 455, lanciò un ambizioso assalto alla provincia romana di Tarraconense, approfittando del caos seguito agli omicidi di Ezio e Valentiniano III. Questa incursione si rivelò però eccessiva.

Caduta e morte

La caduta di Rechiaro fu rapida. Nel 456, Teodorico II, re dei Visigoti e cognato di Rechiaro, invase la Hispania su richiesta del nuovo imperatore romano d'Occidente Avito, che cercava di ripristinare l'autorità imperiale. Le forze di Teodorico, rinforzate da Franchi, Burgundi e forse contingenti romani, affrontarono l'esercito svevo presso Astorga, al Campus Paramus, il 5 ottobre 456. Gli Svevi subirono una disfatta devastante. Rechiaro fuggì, ferito, probabilmente rifugiandosi a Porto, dove fu catturato. Nonostante un racconto confuso di Jordanes che suggerisce un tentativo di fuga via mare, la maggior parte delle fonti conferma che fu giustiziato nel dicembre 456.

La sua morte segnò il crollo dell'autorità sveva centralizzata. Braga cadde poco dopo, e i Visigoti saccheggiarono la città e le sue chiese, dando inizio a un secolo di dominio ariano e frammentazione politica in Galizia. Gli Svevi non riuscirono a ristabilire una monarchia stabile fino all'ascesa di Remismondo, anni più tardi.

Eredità

Il regno di Rechiaro rappresenta un capitolo audace e complesso nel tramonto della Hispania romana. Come primo re germanico cattolico, la sua conversione sfida le narrazioni tradizionali della cristianizzazione dell'Europa. La coniazione di monete e l'affermazione della sovranità segnano l'alba di una nuova regalità post-romana. Tuttavia, il suo fallimento nel fondere la regola tribale con le norme romane—e nel consolidare le sue politiche religiose—fece sì che sia la sua eredità teologica sia le sue innovazioni politiche rimanessero effimere.

Nonostante ciò, Rechiaro resta una figura di grande interesse storico, incarnando le contraddizioni di un sovrano barbaro che al contempo imitò e sfidò Roma, brandendo simboli imperiali mentre assediava le province imperiali.

Rechila, Re di Galizia
Regno: 438 – 448 d.C.
Morto: 448 d.C.

Rechila, figlio di Ermerico, fu re degli Svevi in Galizia dal 438 fino alla sua morte nel 448. Il suo decennale regno segnò un periodo di vigorosa espansione militare e di consolidamento amministrativo, mentre il regno svevo si spingeva oltre la sua iniziale base nella parte nord-occidentale della penisola iberica per dominare ampie regioni. Nonostante la scarsità delle fonti, la Cronaca di Idazio, vescovo galiziano contemporaneo, offre un resoconto vivido—anche se parziale—del regno di Rechila.

Successione e consolidamento

Rechila salì al potere quando il padre Ermerico, debilitato dalla malattia, abdicò nel 438. Sebbene Ermerico vivesse fino al 441, fu Rechila ad assumere l'autorità regale e il comando militare. La sua successione segnò un cambio generazionale nella leadership sveva, mentre il regno evolveva da una confederazione tribale migrante a una monarchia territoriale più aggressiva.

Espansione militare e conflitto con Roma

Rechila approfittò del vuoto lasciato dai Vandali e dagli Alani, che sotto Genserico avevano attraversato lo stretto verso l'Africa settentrionale. Deciso a colmare questo vuoto di potere, Rechila avviò una campagna decisa nell'Hispania meridionale. Nel 438 sconfisse il comandante romano Andevoto, comes Hispaniarum, presso il fiume Genil (Singillio)—un momento cruciale per l'espansione sveva.

Entro il 439, Rechila aveva conquistato Mérida, una delle più importanti capitali provinciali della Lusitania romana. Due anni dopo, prese Siviglia, capitale della Betica, destabilizzando ulteriormente il controllo romano nella penisola. Queste conquiste portarono gran parte dell'ovest e del sud della penisola iberica—tra cui Lusitania, Betica e parti della Cartaginense—sotto il dominio svevo, lasciando solo la costa levantina e mediterranea sotto controllo imperiale. L'urgenza della risposta romana è evidente nel fatto che tra il 441 e il 446 furono inviati nella penisola tre magistri utriusque militiae (maestri di entrambi i servizi militari).

Rechila mantenne ininterrotte le ostilità con Roma, rifiutando qualsiasi riconciliazione diplomatica. Nel 440, Censorio, legato romano di ritorno dalla sua terza ambasceria presso gli Svevi, fu intercettato nei pressi di Mértola (l'antica Myrtilis) e imprigionato da Rechila, rimanendo in cattività per tutta la vita del re—simbolo della sfida sveva all'autorità imperiale.

Religione e morte

Rechila morì pagano a Mérida nel 448. Idazio lo annota senza ambiguità: gentilis moritur ("morì gentile"). Più tardi, Isidoro di Siviglia, scrivendo nel VII secolo e basandosi su Idazio, offre un'espressione più sfumata—ut ferunt, gentilitatis vitam finivit ("si dice che abbia concluso la vita da gentile")—forse riflettendo il disagio teologico di fronte al fatto che il figlio e successore Rechiaro sarebbe poi diventato il primo re cattolico germanico in Europa.

Alcuni studiosi hanno ipotizzato che Rechila avesse educato Rechiaro alla fede cattolica per favorire un rapporto più armonioso con la Chiesa galiziana e le élite ispanoromane. Tuttavia, Rechila stesso rimase estraneo alla fede cristiana, governando come uno degli ultimi grandi monarchi pagani dell'Europa occidentale.

Eredità

Il regno di Rechila fu determinante nel trasformare la presenza sveva in Hispania da una confederazione di insediamenti sparsi a un regno strutturato, capace di sfidare l'autorità romana. Le sue conquiste militari e la sua audace affermazione di potere—specie in centri urbani come Mérida e Siviglia—anticiparono la frammentazione territoriale dell'Impero romano d'Occidente e contribuirono a definire i contorni del dominio post-romano in Iberia.

Sebbene sia stato in parte oscurato nella storiografia successiva dal figlio cattolico Rechiaro e dai successori ariani, Rechila resta una delle figure più importanti e spesso sottovalutate tra i sovrani germanici dell'Europa altomedievale.

Ermerico – Re di Galizia
441 d.C.

Ermerico (morto nel 441) fu re degli Svevi in Galizia probabilmente a partire già dal 406 e certamente non oltre il 419, fino al suo ritiro nel 438. Pagano e nemico dell'Impero romano per tutta la vita, secondo la maggior parte dei manoscritti della Historia Suevorum di Isidoro di Siviglia regnò per trentadue anni, mentre un manoscritto ne indica solo quattordici.

Ermerico guidò gli Svevi attraverso il Reno ghiacciato insieme ai Vandali e agli Alani nel dicembre 406. Attraversarono la Gallia e i Pirenei, stabilendosi infine in Hispania. Sebbene Theodor Mommsen ritenesse che gli Svevi fossero foederati e Ernst Stein sostenesse la stessa idea, immaginando un accordo con l'usurpatore romano Magno Massimo che avrebbe loro assegnato la parte occidentale della penisola iberica, non esistono fonti primarie che attestino un'alleanza tra gli Svevi e Roma. Nel 411 (secondo Ludwig Schmidt) o nel 417 (secondo Felix Dahn), Ermerico avrebbe concluso un trattato con l'imperatore romano Onorio, ma in realtà l'unico evento rilevante nel 411 fu la spartizione dell'Hispania sorte (per sorteggio) tra i popoli barbarici. L'est della provincia di Galizia, con la sua capitale Braga (Bracara Augusta), toccò agli Svevi, mentre la parte occidentale fu assegnata ai numerosi Asdingi.

Tra il 416 e il 418, i Visigoti sotto Walia mossero guerra contro Ermerico per conto di Roma. Nel 419, a seguito di una disputa personale tra Ermerico e il re vandalo Gunderico, i Vandali attaccarono gli Svevi e intrappolarono Ermerico nei monti Nervasiani (o Erbasiani), finché l'intervento del generale romano Asterio costrinse i Vandali a ritirarsi. In seguito, fino alla partenza dei Vandali verso l'Africa nel 429, Ermerico mantenne la pace, ma nel 430 riprese le razzie in Galizia. Nel 431, un galiziano di nome Idazio si recò da Flavio Ezio per chiedere aiuto contro gli Svevi, ma Ezio rimandò l'invio del legato Censorio fino al 432. Secondo la Cronaca di Idazio, la plebs galiziana, asserragliata in fortificazioni più sicure, sconfisse Ermerico e i suoi uomini infliggendo loro pesanti perdite e catturando molti prigionieri, costringendo così gli Svevi a liberare le famiglie galiziane che avevano preso (430).

Nel 435, "su intervento episcopale", probabilmente di Idazio, Ermerico fece pace con i Galiziani. Nello stesso anno, Ermerico negoziò direttamente con l'imperatore romano d'Occidente attraverso il vescovo cattolico Sinfosio. Nel 437, Censorio fece una seconda spedizione, accompagnato da Fretimundo.

Dopo sette anni di malattia, Ermerico fu costretto a ritirarsi nel 438, trasmettendo il trono al figlio Rechila. Il racconto di Isidoro, secondo cui Ermerico avrebbe mandato Rechila in Betica a sconfiggere Andevoto, dux delle truppe romane, è falso, poiché non esiste alcuna fonte contemporanea che attesti un'autorità esercitata da Ermerico dopo l'abdicazione. Non sembra che tra gli Svevi vi fosse un principio di monarchia elettiva e i successi delle loro scorrerie potrebbero spiegare la soddisfazione del loro popolo. La linea reale di Ermerico durò fino al 456.

Nel 429, comparve brevemente un leader militare svevo di nome Heremigario, attivo in Lusitania, che potrebbe essere stato un co-reggente con Ermerico, ma non esiste alcuna fonte primaria a sostegno di questa ipotesi.